Магичні практики з Anabureju

 УЛЬЯНА - ЗАБОТА О ХЛЕБЕ НАСУЩНОМ Жаркий день, сочная зелёная трава, цветут и благоухают красивые цветы, вокруг девушки, стоящей посреди ульев, летают пчёлы. Девушка собирает мёд в бочку, запасает на зиму. Это - Ульяна, женщина , которая заботится о хлебе насущном, достатке, собирательница мёда. На ней красивое платье с вышивкой, позади  - крепкий сруб дома. Медок всегда был востребованным продуктом, естественной сладостью, доступной людям. Люди, которые добывали мёд - бортники, а теперь пасечники, весьма уважаемы в обществе. Борть - дупло, в котором жили дикие пчёлы, иногда находилось на высоте 5 метров и более, бортники выкуривали оттуда пчёл и забирали соты с мёдом. Со временем начали селить пчёлок на пасеках в колодах, ульях: и пчёлам не в убыток, и людям в достаток. Такую пасеку мы и видим на Кощуне Ульяна. Конец лета или ранняя осень, время сбора урожая и заготовки на зиму припасов. Ульяна собирает мёд, она трудится неторопливо, размеренно, со знанием дела. Мёд обеспечит семью на

 ПРИПЕКАЛО - БОГ СТРАСТИ, ТОЛКАЮЩИЙ К ИЗМЕНАМ На волшебных качелях, сотканных из красивых цветов, качается пара обнажённых любовников. По чистому небу плывут облака, а под парочкой горит жаркое пламя костра. Так и видится рядом с любовниками Покровитель супружеской неверности и любострастия, хитрый и шкодливый бог - Припекало (Припекала). А виделся Припекало славянами в виде гипертрофированных размеров мужского достоинства. Дарует Припекало мужчинам силу и плодовитость. Он так любит пошутить, толкает семейных людей на приключения и походы "налево". Проверяет Припекало супругов, смогут ли они противостоять соблазнам и страстям, прочны ли их чувства.  За что часто Припекало страдал: сжигали обманутые партнёры святилища Припекало, били его служителей. Сам же Припекало часто являлся людям в образе проказливого и шкодливого юноши или прекрасной девушки, но был он очень тщеславным и мстительным. Разжигал костёр страсти, на первую линию выходили плотские желания, без оглядки на мора

 РАДУГА - МОСТ, СОЕДИНЯЮЩИЙ МИРЫ Прекрасная черноволосая девушка гуляет во саду с волшебными цветами. Она обнажена, позади неё видна Радуга - мост, соединяющий мир богов и мир людей. Веселка, веселуха, дуга, туга, смок, цмок, коромысло, росалка, рай-дуга, коркобец, как только на называют Радугу. Существует верование, что Радуга высасывает воду из озера, отсюда и "цмок"- змей: «радугу называют змеей: она, опустив жало свое в воду, набирает в себя воду, а после выпутает, отчего и бывает дождь; на концах радуги повешено по котелку с древними золотыми монетами». А ещё существует страшное проклятие: "пусть тебя радуга всосёт!". Если женщина захочет изменить пол будущего ребенка, то должна она напиться водицы из места, где Радуга пьёт / Толстой Н.И. Из географии славянских слов. Радуга на востоке – к хорошей погоде, на западе – к дождю. Когда радуга долго после дождя «пьет воду» – накличет непогоду. Зеленая радуга – к проливному дождю, желтая – быть доброй погоде, красная

 ПАСТУШОК - ЛЕЛЬ, ПОВЕЛИТЕЛЬ ПТИЦ, БОГ ЛЮБВИ Молодой да ладный пастушок играет на свирели. Рядом с ним холм, его вершина покрыта прекрасными цветами, а в глубь уходят корни, питающие их. В чистом небе летает божья коровка, с шестью пятнышками на крылышках. Светит яркое тёплое солнышко. Перед нами - символ любви и связи с Природой - Бог Лель, который своими песнями пробуждает всё живое от  зимнего сна. Два брата - близнеца Лель и Полель, Любовь и Семья, составляющие счастливого семейного союза. Отец их Сварог, мать - Лада, и три сестры - богини Лёля, Жива и Морена, да брат, гневливый Перун - вот такая семья у близнецов. Лель и Полель очень похожи друг на друга, разнятся они только характерами. Лель - Бог Любви, первой искры зарождающегося чувства. Он улыбчивый, светловолосый юноша, играет на рожке или свирели. Именно его игра пробуждает  в душе девушек и молодцев чувство влюблённости. Полель же более серьёзный и темноволосый юноша, приходит к молодым людям в день свадьбы и скрепляет их

 МАСЛЕНИЦА - КОМОЕДИЦА - ВЕСЕННЕЕ ПРОБУЖДЕНИЕ ПРИРОДЫ Весёлое гуляние на Масленицу, проводы зимы. На фоне ночного звёздного неба выделяется Солнышко, которое несут гуляющие. Яркое пламя костра освещает веселящихся людей, их одежду украшают изображения ночного светила, Подземного Солнца. До весны ещё далеко, но люди уже готовы к повороту Колеса Года. Чучело Зимы - Морены уже устанавливается на костре. Масленица, настоящая, а не та, которую ввели христиане (ведь если нельзя искоренить, то нужно превратить праздник в церковный, чтобы не объяснять откуда оно все взялось) была приурочена к дням Весеннего Равноденствия, когда открыта Сварга и те Боги, которые покидали Явь в зимнее время, возвращаются. Время пограничное  и волшебное. Одно из названий Масленицы - Комоедица, так  называли на Руси медведя, который олицетворял Великого Велеса - Хранителя Межи Междумирья. Примерно во время празднования Масленицы медведь просыпался от зимней спячки и выходит из берлоги. "Медвежьи" танцы,

ДОБРОДЕЯ - БОГИНЯ ЖИВА, ПЛОДОРОДИЕ  И ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ПОКОЛЕНИЙ В чисто убранной избе сидит молодая женщина и баюкает младенца. На всём мы видим солнечные символы, на столе стоят цветы, ассоциирующиеся с Богиней Живой. Перед нами женщина - Мать, опекающая, воспитывающая, заботящаяся. Это воплощение доброты, заботы и нежности. Сама изба - символ защищённости и уюта, женщина заботится об этом и воспитывает ребёнка. Жива (Джива, Живана, Сива) - Жизнь и Любовь, расцвет Природы и всего живого. Она олицетворяет собой победу жизни над смертью, умение восстанавливаться после неудач, плодородие и развитие. Жива пробуждает Землю от зимнего сна и закладывает начало новому этапу жизни. О Живе уже был рассказ ранее, повторяться не буду. Кощун Добродея как раз и говорит о плодородии, продолжении РОДа и преемственности поколений. Передачи знаний, забота о семье, детях, декретный отпуск. Семья, дом. В прямом положении - долгосрочные проекты, которые требуют терпения, планирования и выверенных действий

ЖНИЦА СНЕГОВ -  ЖРИЦА ВЕЛИКОЙ БОГИНИ МОРЕНЫ И снова запахло зимой. На заснеженном поле стоит девушка в зимнем убранстве, расшитом цветочным узором. В руках у неё серп, сразу вспоминается Богиня Зимы Морена. Девушка стоит у ярко горящего костра, вокруг которого притаились погреться три зайчика (страх и беспомощность с одной стороны, а с другой - плодовитость). Заснеженное поле - это белый лист, всё только начинается, а сейчас в душе холод и пустота. Девушка - Жница Снегов - пытается определить, с чего начать. Как в сказке: пойди туда, не знаю куда, да принеси то, не знаю что. Но девушка готова рискнуть, ведь она одна в чистом поле. Лес, такой привычный и стабильный далеко, нужно начинать новый этап. Девушка не зря пришла одна во чисто поле, она ведь не простая девица - красавица, а Жница Снегов, которая следует за своей Богиней Мореной. В руке у неё серп, она пришла вершить обряд, творить таинство волхования. Только Мать Природа помогает ей, ведь зайчишки тоже принимают участие в волшбе

 ПРЯХИ - МАКОШЬ И ЕЕ ПОМОЩНИЦЫ: ДОЛЯ И НЕДОЛЯ Две молодые девицы сидят перед очагом лицом друг к другу, одна - красном платье, другая в синем, головы украшены лентами, платья - красивым солнечным орнаментом. Глаза девушек полуприкрыты, они сматывают нить в клубок. Комната освещена ярким светом огня, горящего в камине. На печи дремлет рыжий кот. Идиллия деревенской жизни. О главной пряхе - Великой Богине Макоши - я уже рассказывала. Пряха Судьбы и Мать Сыра Земля, дарующая плодородие и изобилие, покровительница женских ремёсел. Были ещё Богини: Где в заветном лесу сидят пряхи попарно, Старой прялки скрипит вещий бег колеса, Саван смертный соткёт чернокрылая Карна И укажут путь птицы душе в небеса. Синеокая Доля кудель колдовскую Разноцветными нитями в счастье впрядёт. А Вотоля - Недоля прясть будет жизнь злую, Зраком серых очей опризорить берёт. Бродит Желя по Руси с поминальным обрядом По тропе лихолетий: то смут, то невзгод. Но вот Лада в венце, и венчальным нарядом - Освятит миг рожд

 ПЕЧОРА - МАТЕРИНСТВО. ОПЕКА. БЛАГОДАТНЫЕ ПЕРЕМЕНЫ. Обнажённая беременная женщина сидит у жарко горящего костра. Яркое пламя освещает пещеру, в которой находится будущая мать. Пещера также  ассоциируется с лоном матери, а сама беременная женщина - Богиня, дарующая рождение. Имя женщины - Печора - созвучно названию "пещера", которая была сакральным местом: человек заходил в неё обычным, а выходил перерождённым, посвящённым. Рождение же ребёнка - одно из самых волшебных явлений в нашем мире. Сама беременность и роды связаны с пограничным состоянием, связью между мирами. А ещё с беременностью и детьми тесно связана с Бабой Йогой, теперь мы называем её Бабой Ягой, Костяной Ногой. Именно эту Богиню буквально "оболгали", сделали злой старухой.  Словарь Фасмера дает следующие слова, родственные имени Бабы Яги: лит. Jega - "сила", Jega, nuojega - "состояние", jegti, Jegiu - "мочь, быть в состоянии", лтш. Jega - "смысл, разум". Таким о